<h1>רבינו ירוחם נ"א ח"ד</h1>
<h2>דף פב.</h2>
מאי זה זמן מתענה תינוק ותנוקת התינוק מבן י"ג שנה ויום אחד והתנוקת מבת י"ב שנה ויום א' מתענין ומשלימין ביום הכפורים וכדומה לו וזה מדאוריתא ורבנן אמרו כדי לחנכן שיתענו מדרבנ' בין תינוק בין תינוק' מי"א שנה מתעני' ומשלימין ומחנכין אותן קודם זמנן אלו אבל לא משלימין אלא מתענין לשעות אם היה רגיל לאכול בד' שעות מאכילין אותו בה' כפי כחו או כפי כחה ומחנכין אותן לשעות כמו שכתבתי מבן ט' אם הוא בריא ואם הוא חולה מבן י' ואין הפרש בזה החנוך לשעו' בין זכר לנקבה כך פשוט ביומא וזהו לפי גרסת הרי"ף ופסק שלו ולפי דברי הר"מ ולפי דברי רש"י וגרסתו ופירושו תינוק חולה י"א שנה וי"ב מחנכין אותו לשעות ובן י"ג משלים מדרבנן ואם הוא בריא בן י' ובן י"א מחנכין לשעות ובן י"ב ובן י"ג משלים מדרבנן ולעולם בן י"ד שנה משלים מדאוריתא וראיתי פירושים אחרים לדברי רי"ף ומה שכתבתי נראה עקר וכן כתב הרא"ש לדברי רי"ף וכן כתב הרמב"ם ויש מי שפירש לדברי רש"י כי לעולם משלימי' מדאורית' התינוק בן י"ג שנה ויום א' והתנוקת בת י"ב שנה ויום א' והתנוקת מחנכין אותה לשעות בת ח' כשהיא בריאה וחולה בת ט' ומשלמת מדרבנן בת י' כשהי' בריאה ובת י"א כשהיא חולה ותינוק מחנכי' אותו לשעות בריא בן ט' וחולה בן י' ומשלים מדרבנן כשהוא ברי' בן י"א וכשהוא חולה בן י"ב והתוספות כתבו כרש"י ופחות מזמנים אלו מאכילים אותם.
